【FGO】宇津見エリセ「これなるは少名毘古那より借り受けし、波の帆に乗り来たる神船。常世と現世を神結び、いざ再び天地を開闢せん！」

縦横無尽踊れ天地開闢

トニカクカワイイ

スクナヒコがサーファーじゃないとは書いてないからな…

>>377
でもさぁ、あの有名なトロイの木馬があんな巨大ロボだったし
日本の神話もあれが神船だったとしてもおかしくないかもしれない

イザナミ「ふしだらな母と笑いなさい」

我がカルデアのカジノ当番の1人です
あと数万で10だから次は水着徐福ちゃんかな？

いえーい！御母様みてるー？
娘さんはカルデアで激辛麻婆を食べた後、寝込みに来るくらい元気にやってまーす！
辛味は控えるように言ってあげてください。

>>74
つまりイザナギは貫頭衣否定派だった……ってコト！？

そういえばスクナビコナがオオクニヌシの手伝いが終わってから旅立った常世国って根の国とも言われてるよね

エリちこんなに楽しくはっちゃけてて何でアヴェンジャーなんて厄いクラスに収まってしまったのか…

※6618415調子悪い状態でわざわざで寝込みに来るって大分懐いてるというか気を許し過ぎてるよね。

※6618415
娘を頼むと言われたらどうしよう？

※6618426
そりゃ、ママンが厄いからに尽きるのでは

※6618423

　スクナビコナが国造りで疲れて過労死(したように見えた)時に、白鷺が傷を癒している地面から湧き出る湯にひたり回復したのが、日本最古の温泉とされる道後温泉。

　道後公園(湯築城跡、更に前は伊佐爾波神社)が最初の場所とされますが。

　ジャガーマンが47都道府県で記念撮影した場所。

※6618427
調子悪いから一番安心できるところで休みに来たのさ

本来の天乃羅摩船ってあくまで高天原から落ちていたスクナビコナが乗ってきた手乗りサイズの船で、
常世の国に旅立つ時には出てこないらしいけど

国造りの間もずっととっておいたことになっているのか、それとも常世に行くのに使ったのは2代目天乃羅摩船で、エリセが借りたのも天乃羅摩船Ver.20XX だったりするのだろうか

ギリシャ神が外宇宙のロボ船団だったことに比べれば
スクナビコナの神船があんな形状なくらい常識の範疇
古事記にもそう書かれている

※6618451
船に関してはガガイモの鞘だとかガチョウの皮だとか諸説ありすぎて研究者達の間でも認識に差異があるし、常世に渡る際に船ではなく草に弾かれて渡ったとかの説もあるからねぇ

とりあえずママンの真名だけでも確定させてエリち……

スクナビコナって何で小さいの。一寸法師関係ある？（調べるほどの興味はない）

>>377
>>426
※6618451
※6618458

古事記「故大國主神 坐出雲之御大之御前時　自波穗 乘天之羅摩船而 內剥鵝皮剥 爲衣服 有歸來神
爾 雖問其名 不答 且 雖問所從之諸神 皆白 不知
爾 多邇具久 白言【自多下四字以音】此者 久延毘古 必知之
卽 召久延毘古 問時 答白
此者 神產巢日神之御子 少名毘古那神」

故(かれ)大国主神(おほくにぬしのかみ)、出雲の御大之御前(みほのみさき)に坐(ましま)しし時、波の穗より天之羅摩(あめのかがみ)船に乗りて[而]、鵝(かり)の皮を内剥(うちはぎ)に剥ぎて衣服(ころも)となし帰り来たる神有り。

すなはち其の名を問へども答えず。また諸神(もろもろのかみ)にこれよる所(ところ)を問へども、皆しらずと白(まを)しき。

すなはち多邇具久(たにぐく)白(まを)して言はく【「多」より下(しもつかた)四字(よつのじ、よな)、音(こゑ)を以ちゐる。】「こは久延毘古(くえびこ)必ずこれを知らむ。」と申して、
すなわち久延毘古を召し問はしし時、答へ白(まを)さく、
「こは、神産巣日(かむむすび)の神の御子 少名毘古那(すくなびこな)の神【「毘」自(よ)り下(しもつかた)三字(みつのじ)、音を以ちゐる。】なり。」とまをす。

「古事記」では、羅摩(カガイモ)も舟に乗っている描写ですね。鵝はヒムシ(蛾)であるとも、鵞鳥であるとも(この場合、羽の服か皮の服か諸説が)。「古事記伝」では前者であると推定。

※6618442
うちの猫が普段は素っ気ないのに体調悪い時だけ膝に座って来たり添い寝しにくるのはそう言うことだったのか！？

古事記にもそう書かれているの文章の強さよ

※6618485法師の元ネタ